2:07:09
دعا یادتون نره
2:07:09
42:25
سوره نحل سوره شانزدهم قرآن و دارای 128 آیه است. دلیل نامگذاری این سوره به دلیل اشاره به نحل (زنبور عسل) و وحی خدا به آن است.
21:24
پسر مریم است و در دنیا و آخرت آبرومند و از نزدیکان درگاه خداوند است» در سورهٔ مریم آیه 17 چنین آمدهاست: «ما روح خود را به سوی مریم فرستادیم،
15:50
این سوره نخست به داستان زکریا و یحیی ومریم و عیسی و سرگذشت ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و ماجرای موسی و هارون و حکایت ادریس یا خنوخ اشاره میکند و صدق و اخلاص ایشان را به عنوان انبیای الهی میستاید. در این سوره هم چنین نمونههایی از لغزش گمراهان و زورگویی ...
39:49
سوره اسراء یا بنی اسرائیل نام سوره هفدهم قرآن است. این سوره از سور مکی[1] است. واژه اسراء در عربی به معنی سیر شبانه است و در آیه اول این سوره بهطور خاص به سفر محمد از مسجد الحرام به مسجد الاقصی اشاره میکند. در آیات بعدی این سوره به داستانهایی از قوم بنیاسر ...
26:35
سوره نور بیست و چهارمین سوره قرآن و از سورههای مدنی که در جزء 18 قرآن جای گرفته است. این سوره را از آن جهت نور مینامند که کلمه نور 7 بار در آن به کار رفته و آیه نور در آن آمده است. سوره نور احکام فقهی بسیاری چون حدّ زنا و نسبت زنا دادن (قذف) و واجب بودن حجاب ...
28:33
سوره شعراء سوره 26 از قرآن است و 227 آیه دارد. تمام این سوره به جز چهار آیهٔ آخر آن مکی هستند. نام آن از آیه 224 آن گرفته شدهاست که در مورد شاعران بیهدف سخن میگوید. به مانند دیگر سورههای مکی، عمده تمرکز این سوره پیرامون مسائل اعتقادی مانند توحید، معاد، نبوت، ...
29:02
سوره قَصَص سوره 28 از قرآن است و 88 آیه دارد. این سوره مکی است و نام دیگرش «موسی و فرعون» است.[1] به فراخور کاربرد واژه «قَصَص» در آیه 25، این سوره نیز «قَصص» نام گرفته است که به معنای «بازگویی سرگذشت» میباشد.
12:19
سوره محمد سوره 47 از قرآن است، 38 آیه دارد و سورهای مدنی است. نامگذاری این سوره به دلیل بودن نام محمد، پیامبر اسلام، در آیهٔ دوم آن است و نام دیگر سوره قتال (به معنی جنگ) است.
5:06
سوره تغابن سوره 64 از قرآن است و 18 آیه دارد. در مورد مکی یا مدنی بودن این سوره اختلاف وجود دارد هرچند مشهور مدنی بودن آن است. از الفهرست ابن ندیم نقل شدهاست که این سوره بیست و سومین سورهٔ مدنی است؛ لذا باید از آخرین سورههای قرآن برحسب ترتیب زمانی باشد. محتوای ...
4:41
به گفته تورات، وقتی پسران خدا با دختران آدمیان آمیزش کردند، از ایشان نژادی به نام نفیلیم پدید آمد که شرور بودند. خدا که شرارتهایشان را دید، از آفرینش بشر پشیمان شد و تصمیم به نابودیاش گرفت اما به نوح که در شرارتهای نسل خود بیتقصیر بود، خبر داد که یک کشتی ب ...
8:56
در حدیثی از پیغمبر آمدهاست: «کسی که سوره نازعات را بخواند توقف و حساب او در روز قیامت تنها به اندازه خواندن یک نماز روزانهاست، و بعداز آن وارد بهشت میشود».
7:55
مطففین نام سورهای مکی است و دارای 36 آیهاست. بحثهای این سوره بر پنج محور دور میزند: هشدار و تهدید شدیدی نسبت به کم فروشان.
1:40
سورهٔ طارق سورهٔ 86ام قرآن است، دارای 17 آیه است، و سورهای مکی است. این سوره دو محور اساسی دارد: (1) معاد و رستاخیز و (2) قرآن و اهمیت آن.
1:08
سورهٔ طارق سورهٔ 86ام قرآن است، دارای 17 آیه است، و سورهای مکی است. این سوره دو محور اساسی دارد: (1) معاد و رستاخیز و (2) قرآن و اهمیت آن. سوره با سوگندهایی به آسمان و طارق (ستارهٔ کوبنده شب)[1] آغاز میگردد و سپس برای اثبات ممکنبودن وقوع معاد چنین استدلال م ...
2:22
سوره غاشیه در مکه نازل شده و دارای 26 آیه است. کلمه غاشیه به معنی فرا گیرنده است.
3:39
چهلمین سورهای است که در سال دوم یا سوم بعثت در مکه نازل شدهاست. سوره «فجر» بعد از سوره لیل نازل شدهاست (همچنانکه در طبیعت هم سپیده دم فجر، پس از شب فرا میرسد).
1:22:54
سوره شرح در مکه نازل شده و دارای 8 آیه است. کلمه شرح به معنی گشاده شدن و وسیع شدن است. نام دیگر این سوره «شرح» است...
5:34
8- آيا خداوند بهترين حكم كنندگان نيست؟ التین والتین کلمه تین به معنی انجیر است. در سال سوم بعثت بعد از سوره بروج در مکه نازل شدهاست.
15:53
سوره تین نود و پنجمین سوره از قرآن کریم است که به حسب ترتیب قرار گرفتن در مصحف بعد از سوره شرح و قبل از سوره علق بوده و دارای 8 آیه است .
5:01
کسی که آن را بخواند خداوند در برابر نعمتهایی که در دنیا به او داده او را مورد حساب قرار نمیدهد و پاداشی به او میدهد که گوئی هزار آیه قرآن را تلاوت کرده.
2:24
سورههای مکی متن سوره عصر تفسیر سوره عصر (تفسیر نور) ترجمه صوتی سوره عصر (فارسی) «گنجور» رشیدالدین میبدی» کشف الاسرار و عدة الابرار» 103- سورة العصر-
1:06
پیرامون اختلاف در قرائت سوره نیز، در بین کتابهای تفسیر جز در دو واژهٔ ایلاف و رحلة اختلافی گزارش نشدهاست. برخی واژه «لِإِیلافِ» را به شکل «لِإِلَافِ» قرائت کردهاند. همچنین با وجود قرائت کلمهٔ «رِحْلَةَ» به کسره، ابوالسمال آن را به ضمه خواندهاست. بر اساس رو ...